ASAHIネット(http://asahi-net.jp )のtti/salon(筒井康隆)からホットコーナー(http://www.asahi-net.or.jp/~ki4s-nkmr/ )に転載したものから。
tti/salon(筒井康隆会議室)にアップロードしたのは、2015/10/18日です。
文中の昨夜は、2015/10/17です。
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　昨夜の「筒井康隆 自作を語る #2」の前に書きたかったけれど、時間がなか
った。

　先に、昨夜のイベント、LUNAさん、北海道新聞のコピーありがとうございま
した。
　イベント後の飲み会。久々にみなさんにお会いできて、お話しできて実に楽
しかった。早く先を読むようにします。
　ぼくは、ネタバレになってもいいんですけど、みなさん、気を遣って思うよ
うに話ができなかったのではないかと。すみません。
　文豪miniさん。えーっと、ワープロの文豪なんでしたっけ？とか、すみません。

　これも先に。イベント後の飲み会で、大法廷の章で、引っかかったこと。
　新潮2015年10月号、62ページ、上段、最後から５行目。
憑依した人物が遍在している神の視点に
は、
憑依された人物が遍在している神の視点に
のほうが、意味の通りがいいのではないかというのが、第一感。

　なぜ、GODは、法廷に行くようなことをしたのか。
推測１
　自説、世界の成り立ち、宇宙の成り立ちを、国の公式な記録に遺しておきた
かった？
推測２
　作者としては、哲学論争、神学論争など難しい話を展開するのに、法廷のや
り取りなら、長い説明的な科白も不自然ではないので、法廷を選んだ。

　という推測は、はずれていたことが、飲み会でわかりました。
　ぼくは楽屋の外にいたので、聴けませんでしたが、どなただったか、中で聴
いていた人から、教わりました。
　笑犬楼さまが、作品の種明かしをいくつかされて、法廷に行く話は、
リチャード・アッテンボロー監督の映画「34丁目の奇跡」
がベースになっているとのこと。

https://ja.wikipedia.org/wiki/34丁目の奇跡_(1994年の映画)
をみると、クリスマス、サンタクロースにまつわる話で、これもキリスト教の
世界だし、サンタクロースの実在性を争う裁判になるんですね。

　「公園」の章でのモブシーン(群衆シーン)もそうでしたが、「大法廷」の章
も、科白の間にある描写が、短くとも的確、かつ、きめ細かい。さすがの練達
の技。
　映画でいうと、細部まで演出が行き届いている。役者にうまく演技させてい
る。
　映画の演出について、思い出したことは、最後に。

　法廷でのやり取りは、精神病の世界。出たあ。筒井康隆の得意技。＼(^O^)／
　評論家、平岡正明さんが、筒井康隆はこう読め！シリーズのどれかで、戦後
日本文学の三大王国、山田風太郎の「奇形の王国」、団鬼六の「変態の王国」、
そして筒井康隆の「ビョーキの王国」などと言っていた得意分野の世界。
　世界認識や宇宙論、哲学の話だから、読んでいると、脳味噌麻婆豆腐になっ
て、頭、割れるわ。
　哲学者や思想家を、アリストテレス君などと君づけで呼ぶのが、さすがGOD
で、これは、ちょっと笑うを誘うので、難しい話が続く中、一息つけます。こ
ういう読者への気遣いも、エンターテインメントとして、よく考えられていま
すね。

　キーワードの１つ、佯狂(ようきょう)という言葉。この言葉は、「公園」の
章で、出てきたが、こんな難しい言葉は知らないので、当時、辞書を調べまし
た。狂ったふりをしているということなんですね。

http://www.weblio.jp/content/佯狂
三省堂 大辞林
よう きょう やうきやう ［0］ 【佯▼狂・陽狂】
〔「佯」 「陽」とも，いつわる意〕
狂人や愚者のふりをすること。また，その人。

　今回、また、出てきたので、また、調べたら、Wikipediaには、佯狂者があ
った。
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/佯狂者

　元は、ロシア語で、正教会における聖人の称号。
　えっ、聖人？　星人の間違い？　←頭の中が、モナド星人の侵略になっている。
　なぜ、聖人かといえば、
--- ここから ---
俗世に心を煩わされずに専ら神に仕え、祈祷と斎（ものいみ）のうちに功を積
んだ正教会の聖人は勤行者と呼ばれるが、そうした人々のうち、世を離れず、
昼は市井にあってボロをまとって徘徊し、寒さ・暑さ・飢え・辱めを忍び、夜
は聖堂の軒下などに野宿して祈る聖人がこの称号で呼ばれる。「佯」とは見せ
かけの意であり馬鹿を装いハリストス（キリスト）の真理を明らかにする者で
あるとされる[1]。
佯狂者には、モスクワの聖ワシリイ大聖堂の名の由来となっている聖ワシリイ
などがいる。
佯狂者は、「至福者」「聖愚者」との別称で呼ばれる場合もある。
--- ここまで ---

　ああ、なるほど。佯狂という言葉ひとつを取っても、キリスト教の世界と、
ちゃんとつながるように、そして、GODが聖人的な存在であることを示唆する
ために選んであるわけだ。
　よくできてるなあと、感嘆した。

　ここからは、どこかの出版社、雑誌の編集者に向けて、あるいは、テレビで
もいいけど、対談の企画をしてほしいという個人的な希望。
　ぼくの中では、正教会といえば、ロシア正教会。
正教会 → ロシア正教会 → 佐藤優(元外交官、評論家、作家)
という連想が、浮かんだ。
　ということで、筒井康隆×佐藤優対談をどこかでぜひ、実現していただきたい。

　余談。
　映画の演出で思い出した。以前、NHKでハリウッド白熱教室というのがあり
ました。
　南カリフォルニア大学(USC)の映画芸術学部、ドリュー・キャスパー教授の
特別講義。
　白熱教室シリーズでは、のちにブームになったトマ・ピケティの経済白熱教
室以来、個人的には非常に面白い番組でした。映画のそんなところまでと思う
ことがいっぱい。

http://www.nhk.or.jp/hakunetsu/hollywood/
NHK ハリウッド白熱教室
http://www.nhk.or.jp/hakunetsu/hollywood/about.html
NHK ハリウッド白熱教室　番組概要
http://www.nhk.or.jp/hakunetsu/hollywood/archives.html
NHK ハリウッド白熱教室　講義一覧

　残念ながら、本はあっても、DVD/ブルーレイはないし、NHKオンデマンドで
の放送もありません。講義は、名作映画を題材にしていたし、いろいろ権利関
係が大変なのかも。
　本は、これです。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4479794492/showshotcorne-22/
ハリウッド白熱教室 単行本 2015/1/22
ドリュー・キャスパー (著), NHK「ハリウッド白熱教室」制作班 (著)

関連：
http://iiyu.asablo.jp/blog/2015/09/30/7819016
筒井康隆「モナドの肖像」の「大法廷」の章。ちら見したんです。
http://iiyu.asablo.jp/blog/2015/09/29/7818223
筒井康隆「モナドの領域」の「公園」の章をやっと読了
http://iiyu.asablo.jp/blog/2015/09/25/7812120
ASAHIネットが将棋のネット中継開始でわかる情報省支配。鍵は筒井康隆だった＼(^O^)／
http://iiyu.asablo.jp/blog/2015/09/24/7807582
筒井康隆「モナドの領域」の「ベーカリー」の章で大発見＼(^O^)／
http://iiyu.asablo.jp/blog/2015/09/18/7797776
筒井康隆「モナドの領域」の影響か。共立出版が「Category Theory」の日本語版「圏論」を出版！ Haskell本、独習 Scalaz, 世界数学者事典のことも
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筒井康隆「モナドの領域」掲載の新潮、アマゾンで発売前から売り切れ
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筒井康隆：最高傑作にして、おそらく最後の長編「モナドの領域」が新潮ウェブで試し読み！
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筒井康隆：最高傑作にして、おそらく最後の長編「モナドの領域」が一挙に掲載される新潮 2015年10月号の予約
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http://iiyu.asablo.jp/blog/2015/08/12/7731782
筒井康隆 特別寄稿「不良老人のすすめ」が週刊ポストに。自ら、「わが最高傑作にして、おそらく最後の長編」という「モナドの領域」のキーワードが
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文學界、対談 筒井康隆×佐々木敦
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